歡迎登陸忻州市文化和旅游局唯一官方網站

當前位置:首頁 > 圖片新聞

五一這天:保德一位老同志回憶他的老上級

 時間:2020-05-01 20:45       大    中    小      來源:保德縣文化和旅游局

 

 

建國前后,付哲是我們這一帶干部隊伍中的高級知識分子,是成堆的工農干部中的佼佼者。他畢業于抗日戰爭中的晉綏邊區第二中學。此校當時是革命根據地的最高學府,是精英薈萃的地方。該校校長是赫赫有名的范若愚同志。范曾任過周總理的秘書,中央黨校校長,是我黨的理論家。 


 

 


 

1958年,由黨中央安排,領袖們的秘書回故鄉調查研究農業合作化的問題,范若愚是五寨山岔人,他回到五寨調研期間,五寨縣委組織了一場請范若愚主講的報告會。前身為晉綏二中的五寨師范也算范若愚的直系‘親屬’,又是忻縣地區行署直管的中等專業學校,是“河、保、偏、神、岢、五、寧、靜”八縣的高等學府,因此我們這批中師學生也有緣聆聽范若愚的報告。 


 

范做報告不拿講稿,口若懸河,滔滔不絕。我聽了知道社會主義社會的特征,是各盡所能,按勞取酬。共產主義的特征,即勞動就是娛樂,是人們的第一需要,分配辦法是,各盡所能,各取所需。 


 

 


 

到那時五寨人愛吃的美食——羊肉蘸素糕,可以扯開肚皮吃。聽了他的報告,就能知道一些東西,記住了一些文化理論知識,其報告就是有質量的。我那時在讀書,是個小青年,現在已成為耄耋老翁,但對他的講話仍然記憶猶新,形象歷歷在目,其影響力之大是不言而喻的。 


 

我參加工作幾十年,一直做黨政工作,但對什么是社會主義社會,現在也沒弄明白。按照毛主席的說法,社會主義社會,就是無產階級專政,或說是人民民主專政。人民當家做主,自由、公平、民主,沒剝削、沒壓迫。生產資料是公有制,公有制分全民所有制和集體所有制兩種。這是社會主義社會的主要特點也是精髓。可是改革開放,又要堅持社會主義,又要與世界接軌,接上軌是不是和資本主義社會走的一個軌道。真是越走越糊涂了。但范若愚說的各盡所能,按勞分配。我覺得是社會主義社會的本質體現,我沒有忘記。聯想到鄧小平設計的中國特色也有道理。 


 

 

前排右一為付哲同志 


 

晉綏二中的教導主任,是黃志剛,他曾任過天津市委書記。不少教師都是知識界的名流。他的同學也可說是師兄,有任過內蒙古自治區黨委秘書長,中華書局黨委書記的陳子向(保德縣東關樓圪凸人);任過內蒙古自治區黨校校長的張云森(保德縣東關廟梁人);任過山西省委政策研究室主任的陳良柱(保德縣孫家溝鄉牧塔村人)等等。 


 

付哲在這些高師的教導下,和同窗的熏陶下,再加本人刻苦鉆研,學到了很多知識,以新思想、新理論武裝了頭腦,在工作中貫徹執行黨的思想路線、方針政策,把握的十分有度。 


 

付哲的另一個優點是,做事一絲不茍,學習十分認真。 


 

字如其人。付哲寫的字,清爽秀麗,端正流暢,一筆一畫,一橫一豎,一勾一撇,經緯分明,毫不拖泥帶水。他的做人也是那樣的毫不含糊。他任過河、保、偏三個縣并成一個大縣——河曲縣的縣委辦公室主任。 


 

 


 

辦公室這個崗位,不是一般人能干了的活兒器。他好比軍隊上一個參謀部。作為主任要有眼觀六路,耳聽八方的睿智,有組織協調各部門工作的能力,能夠上下貫通,左右逢源。給縣領導做好全面工作的參謀。還得精通文秘,會玩兒筆桿子。書記重大的報告、大型講話的講稿,一般是由辦公室主任組織起草完成的。 


 

付哲在河曲、保德、偏關三個縣合并成一個大縣后,是在全縣干部中挑選出的精英式人物,可想其文化理論基礎是何等的出眾。否則大名鼎鼎的劉毅(當時的縣委第一書記)是不會選他占據這個崗位的。 


 

 


 

不唯上、不唯書,一切從群眾利益出發,為人民需要考慮,是付哲明顯的工作態度。學大寨期間,人們都追求多打糧,一律種高產作物,首選的是高粱玉米。產量要過黃河(畝產500斤以上)跨長江(畝產800斤以上),小麥、谷子、糜黍等低產作物,通通不能種,可是社員們也不能只吃這兩種糧食吧。那一年橋頭公社下硫磧大隊的干部為給社員們分些小麥,過年吃頓白面,種了幾畝小麥。 


 

作物已長到沒膝高,被蹲點工作組發現,勒令大隊黨支部必須挽掉,改種高粱。結果把即將抽穗的小麥青苗毀掉,令人們心痛不已。我那時任橋頭公社主任,付哲任縣委農村工作部部長,他聞聽此事,十分惱怒。遇到我時大發雷霆,你是怎么搞的,能那樣干嗎? 


 

我說:“我也不由已呀 


 

付哲說:“不由已也應當頂住嘛 


 

我說:“付部長,我今后注意吧 


 

付哲語重心長地說:“你應該從群眾的利益出發,不要怕丟了烏紗帽 


 

 


 

那幾年群眾的生活是較苦的。有一句諺語叫“早上銅鈴鈴、中午紅繩繩”,天天只吃玉米面、紅高粱面。吃在肚里,痾不下,便不出。我們是五谷雜糧區,群眾的生活中,豆類、小米、白面都應當搭配一點。關照好群眾的生活,才是黨的群眾路線的初心。我們做了官太自私了,只為追求產量,出政績,為升官。不顧群眾的死活,算什么共產黨員。付哲的一席話使我覺得工作不能只為做官,做官就要為群眾著想,才是我們的初衷。 


 

那時候,沒有星期日,更沒有節假日,沒有休息,只有大干,白天大干,晚上夜戰。“大年三十不停工,正月初一開門紅”。社員們除了勞動還是勞動,把人們管成一部不停運轉的機器。付哲認為這是典型的極左思潮的反映,不是黨的政策。毛主席是主張勞逸結合的。但當時那些極左者,竊取了高位領導權,有權發號施令,他們推行的強權政治,順我者昌,逆我者亡。若有不執行者,就用殘酷無情的批斗打倒。 


 

 


 

付哲對這種不顧群眾安逸的思潮和做法,非常厭惡,絕對不會執行。表面上附和,骨子里反對。制造這種思潮者位高權重,來勢兇猛,一般人硬頂公開對抗,無異于以卵擊石,必將碰的頭破血流,粉身碎骨。他表面上擁護,投了贊成票。實際上,他蹲點的地方,該過年照常過年,該睡覺照常睡覺,夜戰也不超過一小時,應付過去就行了。 


 

糧食不夠吃時,人們吃不飽肚子,提出應對辦法,“忙時吃稠,閑時吃清”,后來發展到“褲帶加腰帶,勒緊肚子拼命干”,真是又要馬兒不吃草,又要馬兒跑的快。 


 

 


 

有的人為顯積極,給國家多做貢獻,克扣群眾的口糧,多賣余糧。付哲不這樣做。他說國家是誰?沒有群眾能有國家嘛?把群眾的生活安排好,就是愛民,愛民就是愛國。 


 

說起割資本主義尾巴這種怪事,付哲認為這是左傾思想者走到極端的表現,這是一種反人民、反黨中央政策,危害群眾利益的極左行為。物極必反。他們的活動必將失敗。 


 

什么是資本主義尾巴,現在的年輕人也許不懂的。所謂資本主義尾巴,就是那時候,除集體經濟之外,經營自留地,利用房前屋后的碎片土地,種點瓜果蔬菜或栽植幾棵花果樹,農民自己養雞、養羊、喂豬,賣點蔬菜瓜果,肉蛋禽等農副產品,換點錢買油買鹽買藥等等,極左分子把這些經營行為和交易活動,劃歸為資本主義尾巴,必須割掉。中央制定的《六十條》表述這些經營活動是集體經濟的補充,是支持壯大集體經濟的力量,是社員群眾生產生活必不可少的經營活動。是屬于社會主義性質的多種經營活動。而極左思潮者不顧社會生產實際,群眾生活實際,將上述經營活動徹底干凈取締,割了資本主義尾巴,害的群眾少吃無喝,生活拮據。 


 

 


 

在割資本主義尾巴瘋狂肆虐的時期,付哲所在的村莊按兵不動,農民群眾只是不敢到市場上交易。但村里耕種的自留地,房前屋后的零星土地的利用,照耕不誤,社員群眾的生活沒有受到多大影響。 


 

打倒四人幫以后,土地實行了承包制。社員群眾在割資本主義尾巴時候,沒受了多大損失。一致反映說,老付是有眼力的,看得比較遠,那時他就知道割資本主義尾巴的人長久不了,老付說物極必反,還是說對了。 


 

■本篇由東關歷史文化研究會供稿 


 

(文:郭育成  編審:閆保祥) 

(三稿編輯:張劍飛  趙  俊) 

(圖片搜集:王海榮  付峰斌 

2020年425 


 

 

 

 

北派版面設計 

腾博会国际首页 - 腾博会官网诚信为本588